Conceptos, proposiciones y razonamientos

La lógica moderna, con sus diferentes lenguajes formales, tiene su fundamento en la lógica clásica o silogística; es decir, en la sistematización de la lógica aristotélica. De hecho, sin esta lógica clásica apenas se pueden entender las lógicas actuales, pues contiene los principios esenciales y comunes a toda lógica. Y esta lógica clásica o tradicional es la que nos va a servir como base. Al igual que la lógica de enunciados y de primer orden, dicha lógica permite el uso de conectores y la cuantificación sobre individuos, y tiene la ventaja de que no necesitamos conocer un lenguaje simbólico o formal propio, ya que es suficiente el lenguaje natural.

Lógica natural y lógica científica

Existe una lógica natural o espontánea, previa a toda cultura, que podríamos denominar sentido común y que es suficiente para la vida cotidiana e incluso para el desarrollo de las diferentes disciplinas. Así, ni el abogado, ni el periodista, ni el empresario, ni el médico, ni el economista, ni el físico, suelen iniciar sus estudios por el de la lógica, pues confían en el "buen funcionamiento natural" de la razón.

Objeto de la lógica: los pensamientos enunciativos

Hemos partido de una primera aproximación a la lógica como "ciencia del pensar", que hemos matizado y precisado, distinguiendo el objeto propio de la lógica, que no es el acto o proceso del pensar, sino su contenido mental, es decir, los pensamientos. En sentido amplio, la lógica se ocupa de los pensamientos y sus recíprocas relaciones, de la rectitud y legitimidad del pensamiento.

¿Qué es conocer?

Conocer es el acto en el que poseemos intencionalmente la forma del objeto conocido. Rellena la explicación desglosada de la anterior descripción con las palabras que tienes a continuación

Qué se entiende "habitualmente" por filosofía”

El concepto de filosofía permanece aún hoy en día bastante oscuro para muchas personas. Por lo general, suele evocar ideas muy dispares y confusas. Así, sugiere en primer lugar, la idea de algo arcaico y misterioso, una especie de saber mítico que hunde sus raíces en lo profundo de los tiempos y está reservado sólo para iniciados (pitagóricos, la Academia de Platón...). Sin embargo, comprobaremos que la filosofía no es una actividad limitada a una minoría, sino que atañe a todo hombre.